lunes, 6 de mayo de 2024
CRÓNICA DE NUESTRO ENCUENTRO NACIONAL
lunes, 22 de abril de 2024
ENCUENTRO NACIONAL
Los próximos 3 y 4 de mayo se llevará a cabo en las instalaciones del Gimnasio Lao Jia de Cuenca el Encuentro Nacional de la Asociación "Chan Chee Man Ving Tsun".
En este evento diferentes profesores de la asociación darán a conocer su visión sobre el Ving Tsun de los maestros Chan Chee Man y José Ortiz, a la vez rendirán homenaje a estos con su trabajo.
Os dejamos en esta entrada información relativa a este importante evento que de aquí a las fechas indicadas puede sufrir ligeras modificaciones. Os dejamos el horario (que puede estar sujeto a modificaciones) y el programa con los diferentes profesores que los imparten.
Horarios y programa.
- Viernes 3, de 17:00h a 20.00h.
* Trabajo de pliometría en Ving Tsun, por Jorge Marcos, luxaciones en Chisao por Jorge Marcos y Rafael Panadero.
* Las armas en Ving Tsun, más allá de la forma, por José Manjón, Jesús Carballo y Óscar Fernández.
- Sábado 4, de 9:30h a 13:30h. y de 16:00 a 19:00h.
* Da Lat Sao, conceptos, estructuras, aplicaciones de las formas...por José Manjón.
* Trabajo con manoplas/paos, secuencia de patadas y barridos, Chisao y Lapsao por Óscar Fernández.
* Wing Tsun europeo (pragmatismo) vs Ving Tsun hongkonés (conocimiento) por Jesús Carballo.
Precios.
PRECIOS (€) | MIEMBROS DE LA ASOCIACIÓN Y DEL CLUB LAO JIA WU SHU | NO MIEMBROS |
-15 AÑOS | 10 | 20 |
-18 AÑOS | 15 | 30 |
ADULTOS | 30 | 40 |
El pago del evento se realizará en metálico al inicio del seminario.
Lugar.
Gimnasio Lao Jia. C/Santa Mónica s/n. C.P. 16003. Cuenca.
Indumentaria y material.
Ropa de deporte, zapatillas para tatami y zapatillas de deporte.
Se recomienda a todos los asistentes llevar protecciones: casco, guantillas, espinilleras y bucal. También palo largo y cuchillos de polipropileno.
Mas información en: vingtsunspain@gmail.com o en el teléfono 650749376
miércoles, 20 de marzo de 2024
FUERZA CORTA EN EL VING TSUN (QUING)
Os dejamos este artículo de la mano de nuestro compañero Luís Martínez, esperamos que os guste.
La fuerza es un concepto difícil de definir, pero
muy conocido. Sin que nos digan lo que es la fuerza podemos intuir su
significado a través de la experiencia diaria.
Se podría definir como algo que cuando actúa sobre
un cuerpo, de cierta masa, le provoca un efecto. Por tanto es la acción que un
objeto ejerce sobre otro.
De esta definición podemos deducir lo que es la
fuerza corta en el Ving Tsun. Se trataría de ejercer una acción sobre otro
cuerpo con un mínimo recorrido, de ahí viene lo de corta, produciendo el mayor
efecto posible. Este concepto de fuerza corta va íntimamente ligado con la
explosividad del movimiento y por tanto
tendríamos lo que se denomina fuerza
explosiva, que definiriamos como la capacidad de desarrollar la máxima tensión
muscular, desde el punto de vista dinámico, con la menor oposición posible, en
el mínimo tiempo.
Para poder aplicar la técnica que nos ocupa
deberemos estar a una distancia óptima del objetivo (también se puede realizar
en trabajo individual) que en nuestro caso debe ser la que nos permita alcanzar
al oponente sin necesidad de avanzar. Evidentemente no siempre partimos de esta
situación, por tanto es indispensable conocer otro tipo de técnicas, como el
paso de avance o de ataque, Sheung Ma, que nos permitan recorrer la distancia
necesaria entre nosotros y nuestro adversario, sin perder la frontalidad de
cadera y hombros con respecto al plano central del oponente y poder
posicionarnos a la distancia idónea.
El trabajo de Ving Tsun se realiza a corta
distancia, ya sea en ejercicios como Chi Sao, Lap Sao o practicando entrampes,
es por eso que se hace imprescindible llegar a dominar el ejercer este tipo de
fuerza, algo que no se consigue fácilmente.
No obstante un practicante experimentado de Ving
Tsun debe ser capaz de “sacar” su Quing en la práctica diaria, ya sea
practicando formas como haciendo ejercicios al aire, sin necesidad de un
compañero, como he mencionado anteriormente. Igualmente debe saber apreciar a
simple vista quién sabe utilizar esta fuerza de forma correcta y quién no.
Otras artes marciales utilizan diferentes tipos de
fuerza. Por ejemplo en Tai-Chi se habla de una fuerza interna, el Qi, y otra
externa, el Jing. El Qi sería la fuerza necesaria para realizar el movimiento y
para que esta energía se manifieste se necesitaría el Jing. Esta fuerza externa
del Tai-Chi, al igual que el Quing del Ving Tsun, sería una fuerza explosiva y
no progresiva.
En Choy Lee
Fut, se realizan tanto movimientos
circulares, como rectos, los cuales se generan a partir de los caballos. La
fuerza, en este estilo proviene de la cintura, o lo que nosotros, en occidente,
denominamos tronco. Se busca contraer toda la musculatura de la parte
posterior, la zona de la escápula, para generar fuerza.
Un estilo como el Hung Gar, hace especial énfasis en meter hombro y rotar la cadera, utiliza unas estructuras mucho más bajas que en Ving Tsun. Las posiciones que se llaman “caballos” (Ma) también proporcionan potencia en los golpes a partir de las piernas y la cadera aunque con diferente estructura a la utilizada en Ving Tsun.
¿Cómo se consigue ejercer esta fuerza?
Primero de todo debemos hablar de la estructura de
Ving Tsun. Una buena estructura, o posición Yee Chi Kim Yeung Ma como se
denomina, es fundamental a la hora de trabajar y se muestra esencial para poder
progresar en el aprendizaje del estilo y así poder realizar las diferentes
técnicas de forma correcta, incluyendo la que nos ocupa, la fuerza corta
explosiva o Quing. Esta estructura es la
que nos hará ser capaces de generar potencia usando todo el cuerpo, buscando la
máxima eficiencia posible. Con la posición de Ving Tsun conseguimos bajar
nuestro centro de gravedad y por tanto tener mayor estabilidad.
La posición
Yee Chi Kim Yeung Ma, y la correcta alineación de las articulaciones
principales (tobillo, rodilla, cadera, hombro, codo y muñeca) nos permitirán proyectar la fuerza desde el
suelo usando eficientemente la musculatura de piernas, cintura y espalda. Esta
estructura, a la vez que estabilidad, nos debe proporcionar flexibilidad. Es
por eso que no podemos mantener una posición demasiado rígida ya que sino no
podríamos desplazarnos ni girar. Esto último, el giro, nos resultará de mucha
ayuda a la hora de incrementar la potencia del golpe, y por tanto aumentar la
fuerza corta. En este caso hablaríamos de un giro de no más de 45 grados, e
incluso podríamos decir que no es un giro como tal sinó el movimiento
resultante de conectar las seis articulaciones en un solo gesto (Yiu Ma Hat Yat
utilizar la cintura y la posición de las piernas a la vez), una energía que se
origina en el suelo y recorre nuestro cuerpo, haciendo especial énfasis en un
movimiento explosivo de cadera, para terminar en nuestro puño o palma, donde
acaba por transmitirse toda esta fuerza. El movimiento final de la mano, ya sea
acabado en una palma o en un puño, debe realizarse con un movimiento ascendente
(en Ving Tsun el golpe siempre debe realizarse de esta forma) de la muñeca, esto nos ayudará a mantenernos
alineados con el resto del cuerpo y a generar la fuerza.
A la hora de desarrollar este tipo de golpe, corto y
explosivo, QUING, hay que remarcar que no se debe retroceder para intentar dar
más velocidad o tratar de coger impulso, como haríamos con un gancho tipo
boxeo, por ejemplo, ya que, a parte de
estar telegrafiando al oponente nuestras intenciones, se perdería la alineación
de la estructura e incluso la estabilidad proporcionada por la misma.
No seremos capaces de desarrollar nuestro QUING si
no tenemos una buena estructura unida a un movimiento explosivo, a la vez que
lo combinamos con la relajación de la misma estructura. En Ving Tsun los
conceptos de fuerza y relajación van unidos. Sin relajación nos será imposible
utilizar el cuerpo de forma coordinada y estaremos creando tensiones
innecesarias que nos dificultarán el ejercicio de la técnica. Una adecuada
relajación nos permitirá, después de utilizar la fuerza corta y explosiva,
encadenar con la siguiente acción de forma rápida y sin perder el control de
nuestro cuerpo ni de la situación.
Como decía el GM Chan Chee Man:
“Una de las cosas más importantes del Ving Tsun es
ser capaces de mantener la relajación y a la vez mostrar una correcta técnica
realizada con potencia a través del uso de la posición (Ma) y de la alineación de las articulaciones”
Chan Chee Man y José Ortiz. |
Por todo lo expuesto anteriormente, conseguir
realizar esta técnica, llegar a saber utilizar la fuerza corta, es algo que no
se consigue de la noche al día. Son muchos los aspectos a tener en cuenta y
sólo con la perfecta sincronización y conjunción de todos ellos llegaremos a
obtener un buen QUING.
Un último consejo para logarlo sería..... práctica, práctica y luego... más práctica.
martes, 28 de marzo de 2023
CRÓNICA DE NUESTRO ENCUENTRO NACIONAL
lunes, 27 de febrero de 2023
ENCUENTRO NACIONAL DE LA ASOCIACIÓN
Los próximos 24,25 y 26 de marzo se llevará a cabo en las instalaciones del Gimnasio Lao Jia de Cuenca el Encuentro Nacional de la Asociación "Chan Chee Man Ving Tsun".
En este evento diferentes profesores de la asociación darán a conocer su visión sobre el Ving Tsun de los maestros Chan Chee Man y José Ortiz, a la vez rendirán homenaje a estos con su trabajo.
Os dejamos en esta entrada toda la información relativa a este importante evento.
Horarios y programa.
- Viernes 24, de 18.00 a 20.00h. con Jorge Marcos. Trabajo de velocidad de reacción y combate libre a través de diferentes estrategias.
- Sábado 25, de 10 a 12:00h. con Jesús Carballo. Trabajo de transferencia de ejercicios de lucha al Ving Tsun y combate libre. De 12:00 a 14:00h. Con Jesús Carballo y Óscar Fernández, trabajo de palo y combate libre con armas. De 16:30 a 18:30h. con Óscar Fernández y Cristina Resina. Ejercicios de Siu Nim Tao y Chum Kiu a las manoplas y paos. Da Lat Sao. Trabajo ante agarres y tirones.
- Domingo 25, de 10 a 12:00h. Con Óscar Fernández y Cristina Resina. Ejercicios de Biu Ji, muñeco y cuchillos a las manoplas y paos. Chi Sao y Da Lat Sao.
Precios.
PRECIOS (€) |
MIEMBROS
ASOCIACIÓN Y CLUB LAO JIA WU SHU |
NO
MIEMBROS |
15 AÑOS |
10 |
20 |
18 AÑOS |
15 |
30 |
ADULTOS |
25 |
35 |
El pago del evento se realizará en metálico al inicio del seminario.
Lugar.
Gimnasio Lao Jia. C/Santa Mónica s/n. C.P. 16003. Cuenca.
Indumentaria y material.
Ropa de deporte, zapatillas para tatami y zapatillas de deporte.
Se recomienda a todos los asistentes llevar protecciones: casco, guantillas, espinilleras y bucal. También palo largo y cuchillos de polipropileno.
Mas información en: vingtsunspain@gmail.com
viernes, 27 de enero de 2023
ASOCIACIÓN CHAN CHEE MAN VING TSUN
lunes, 23 de mayo de 2022
ENDOGAMIA MARCIAL
Os dejamos el presente artículo escrito por Sifu Jesús Carballo en su blog https://vingtsunmadridblog.com/2022/05/22/endogamia-marcial/
Si buscamos en google la definición de endogamia lo primero que nos sale es:
- Matrimonio entre personas de la misma casta, raza, comunidad o condición social.
- Selección de profesionales entre los mismos de la profesión o entre los que les son muy cercanos, de manera que no se permite la entrada de personas ajenas al mismo
Hoy en día creo que este mal endémico se ha extendido en la comunicad marcial y de ahí que la “tasa de mortalidad” como ocurre entre los descendientes de personas de la misma casta, raza, etc…. ha crecido notablemente estos años y se esté notando en la afluencia a los gimnasios y en la práctica de las artes marciales.
Y por lo que he visto no es un mal que tan solo le esté pasando al Ving Tsun que es el arte marcial que más años he practicado y donde más puedo hablar con conocimiento de causa, sino que también le está pasando a otras artes marciales que conozco menos pero que veo, leo y escucho a través de otros practicantes.
Antiguamente por ejemplo en el Ving Tsun muchos de los mejores practicantes y que le dieron fama a este arte marcial eran practicantes de otras artes marciales y seguían en muchos casos combinando varias a la vez.
Era común entre practicantes quedar para comparar habilidades, en Hong Kong se llamaban “beimos” y fue en esos encuentros donde el Ving Tsun se hizo famoso, no solo por la calidad del arte marcial, sino por la calidad de sus practicantes que habitualmente eran personas que procedían de otro arte marcial que habían practicado con anterioridad. Nombres como Lok Kiu, Leung Sheung, Wong Shun Leung dieron fama a este arte marcial para que luego recogieran el testigo y sus experiencias personas como por ejemplo Bruce Lee.
En mi caso y personalmente cuando comencé a practicar artes marciales, alla por el año 91, eran comunes las quedadas entre gimnasios para medirte a otras personas. Aunque estos encuentros en principio eran “amistosos”, en realidad había un pique que a veces llegaba a la confrontación y el acaloramiento por parte de ambos clubes. No en vano a mi me partieron por primera vez el tabique nasal en uno de estos encuentros. Pero era algo que veías lógico, normal y en cuanto tenías ocasión quedabas para medirte con practicantes de otras escuelas u otro arte marcial para saber si lo que aprendías era tan válido como creías.
Y eso fue lo que me llamo la atención del Ving Tsun cuando lo conocí, la gran diversidad de practicantes de otras artes marciales que podías encontrar en clase. Profesores de Kung fu, Thai, kick boxing, taekwondo. Etc. Personas de renombre, conocidas, que aparecían en las revistas que comprabas y que admirabas. Esas personas elevaban el nivel de la clases, y la exigencia para ti y paras los demás era altísima. Si necesitaban que alguien te lanzara un low kick, una patada alta, en giro, un jak-cros. Una luxación, una proyección, etc, no tenía dificultad en encontrar quien lo hiciera bien.
Pero todo eso cambio, y la fama que había recibido el Ving Tsun hizo cayera en su propia endogamia marcial. Se fue cayendo en ejercicios endémicos, que te hacían sentir en tu zona de confort y que siempre te hacían superior a quien tuviese un grado menos que tu. En contra de ese Kuen Kuit de Ving Tsun que dice “el que es mejor tiene mas grado” . Y toda la gente anterior se fue aburriendo, y marchando poco a poco.
Lo peor que le puede pasar a un arte marcial desde mi punto de vista es creerse sus propias mentiras y cerrar los ojos ante lo que está pasando. Crear esa endogamia de la que hablábamos al principio y no aceptar personas de “otra raza/estilo” “otra comunidad/sistema” “otra casta social/practica”.
Escogiendo esa selección de ejercicios únicos, exclusivos, tradicionales del sistema y no dando paso a ejercicios, conceptos, ideas u otras herramientas de otros estilos.
Y como decía no solo le ha pasado al Ving Tsun, ahora que llevo practicando algo más de un año de Brasilian Jiu Jitsu , estoy viendo que también se está cayendo en ese mal endémico. Mal endémico muy al contrario de lo que hacían por ejemplo los hermanos Gracie. Quienes dieron la fama a este arte marcial por sus numerosos encuentros o “beimos” con otras escuelas, otras artes marciales, otros practicantes.
Pocas escuelas de BJJ comienzan la lucha en pie y como dijo hace poco el Maestro Sergio Malibu que nos visitó en nuestra escuela y que es un fiel guardián de ese Gracie Jiu Jitsu. “muchas peleas terminan en el suelo, pero todas comienzan en pie por lo que debería ser obligatorio en todas las escuelas comenzar la lucha en pie”. Y muy pocas se trabaja el golpeo y los golpes “prohibidos”.
Por eso cada día mas proliferan el boxeo, los deportes de contacto, las MMA, etc. porque la calidad de los practicantes y su genética todavía nos están infectados de este virus que el la endogamia marcial.
Por ello mi recomendación es que no cierres los ojos y no rechaces ningún ejercicio, método o sistema de enseñanza porque no sea de tu “casta”
Gracias a dios no todos los buenos practicantes se fueron y todavía quedan personas que siguen probando, innovando, sugiriendo, añadiendo y progresando en este bello camino marcial.
Como decía el Gran Maestro Chan Chee Man cuando le sugerias o preguntabas por algún golpe, ejercicio. Etc su frase era “WHY NOT”.